Information extraite du Bulletin d'informations du Vatican :

PORTRAIT DE THEODORE LE STUDITE

CITE DU VATICAN, 27 MAI 2009 (VIS). Benoît XVI a repris le cycle de ses catéchèses sur les grands auteurs chrétiens médiévaux, traçant durant l'audience générale tenue Place-St.Pierre un portrait de saint Théodore Le Studite. Né en 759 dans une famille riche et religieuse, il se fit moine à 22 ans. Son opposition au mariage adultère de l'empereur Constantin VI, le fit exiler à Salonique en 796. Il peut retrouver son monastère de Sakkudion grâce à l'impératrice Irène, qui le fit venir à celui de Studios, loin des incursions sarrasines. Il guida ensuite la résistance contre l'iconoclaste Léon V, ce qui lui valut de nouveaux exils à travers l'Asie Mineure. Finalement de retour à Constantinople, il mourut en 826.

  Le Pape a d'abord rappelé que Théodore "s'est distingué dans l'histoire de l'Eglise comme grand réformateur de la vie monastique, puis comme défenseur des icônes avec le Patriarche Nicéphore au cours de la seconde crise iconoclaste... Il insista sur la valeur du monachisme et la nécessaire obéissance des moines...pour que les que le monastère soit une communauté fonctionnelle, une véritable famille, un corps du Christ comme il disait... Une de ses convictions profondes était que le moine doit observer les devoirs chrétiens avec rigueur et intensité afin d'offrir un exemple aux autres. Pour cela il doit prononcer ses voeux particulier...comme un second baptême". Puis il a souligné l'importance pour saint Théodore de la pauvreté, de la chasteté et de l'obéissance, qui distinguent les moines des laïcs". La pauvreté personnelle "constitue un élément essentiel du monachisme, qui peut indiquer aussi un cheminement pour les autres fidèles. Les moines vivent radicalement la renonciation à la propriété et aux biens matériels, la sobriété et la simplicité dans un esprit d'égalité. Sans dépendre des choses matérielles, il faut apprendre à renoncer et à être sobre pour qu'une société solidaire puisse surmonter enfin la grave question de la misère du monde... Ces renonciations, Théodore Le Studite les appelaient "un martyre de la soumission". D'ailleurs, le tissu social ne peut tenir qu'en appliquant pour le bien commun ces limites aux règles générales. Ainsi créera-t-on une société libérée de la superbe qui conduit ce monde.

  Pour saint Théodore, a ajouté le Pape, "l'humilité était aussi une importante vertu, la Philergia, c'est-à-dire l'amour du travail... Sous prétexte de la prière et de la contemplation, le moine ne doit pas se dispenser de travailler, le travail manuel étant un moyen de rencontrer Dieu... Père spirituel de ses moines, il était toujours prêt à écouter leurs confidences, mais conseillait spirituellement aussi de nombreuses personnes hors de la communauté... La règle du Studite ne fut codifiée qu'après sa mort et adoptées presque complètement au Mont Athos, où elle est toujours en usage, singulièrement d'actualité". Benoît XVI a conclu son exposé en disant qu'il existe de nos jours nombre de "courants qui menacent l'unité de la foi et poussent à un dangereux individualisme spirituel. Il faut donc s'engager dans la défense et dans la croissance de l'unité parfaite de l'Eglise, dans laquelle paix et ordre peuvent s'articuler harmonieusement avec les rapports personnels dans l'Esprit. L'enseignement du Studite est éclairant en la matière".

AG/THEODORE STUDITE/...                                                       VIS 090527 (530)

N'hésitez pas à commander chez votre libraire religieux :
les Grandes Catéchèses deThéodore le Studite
(Spiritualité Orientale, N° 79, 29 €)

Isaac le Syrien naquit vers le milieu du viie siècle dans une région correspondant à l’actuel Qatar, dans le Golfe persique.   Il se fit moine, peut-être à Bet Abé, et y fut sacré évêque de Ninive, aujour­d’hui près de Mossoul en Irak. Il déposa sa charge au bout de cinq mois seulement “pour des raisons connues de Dieu seul”, puis il se retira dans la solitude sur la montagne dans le Kurdistan septen­trional, parmi les autres anachorètes, où il s’appliqua à l’étude des Écritures divines.

Dans ce nouveau recueil, Isaac s’adresse principalement aux solitaires qu’il faut encourager dans leur projet de vie érémitique dont la louange constitue l’un des thèmes principaux de ces pages, l’autre étant celui de la miséricorde de Dieu pour les pécheurs, sur laquelle Isaac est intarissable.

En outre, Isaac insiste longuement sur la justification non par nos œuvres, mais par la seule grâce. Une petite œuvre de notre part suffit à Dieu car nous héritons le ciel grâce aux choses de Dieu, non pas grâce aux nôtres.

Le climat prépondérant des textes d’Isaac est celui d’un joyeux repentir que l’on retrouve dans les fréquentes prières qui parsèment les discours.

=> 208 pages, 22 € 

En ce début d'année,

profitez de notre promotion exceptionnelle !

50% de remise sur la collection

Des Lieux et des Temps !*

Une collection au service
de l'Art, de la Culture et de la Foi !

Les ouvrages sont disponibles chez votre libraire religieux **

ou au Magasin de l'Abbaye du Mont des Cats

magasin.montdescats@wanadoo.fr
03.28.43.83.70

Pour découvrir la collection, cliquez ici !

http://www.editionsdebellefontaine.com/dldt/index.htm

A bientôt !


* jusqu'au 30 avril 2009 - frais de port à votre charge si commande par correspondance.
Les titres "Abbaye de Megemont", "Chemins de Grâce" et "Mère Geneviève du Chaffaut"
 ne font pas partie de la promotion. 5% de remise offerte sur ces titres
(ainsi que sur la Concordance des Prophètes)
 si vous commandez au Magasin de l'Abbaye.

** pour connaître les coordonnées du libraire religieux à proximité de chez vous, cliquez ici :
http://www.librairies-religieuses.com

Toute l'équipe des Editions de Bellefontaine
vous souhaite de très belles fêtes de Noël. 
Copyright Jean-Pierre Verguet - Exposition de crèches de Landogne (Creuse)

Que la Présence de Celui qui vient illumine vos coeurs
et vous incite à rayonner de paix et de joie !